‍ "نکات قرآنی"
🌸 *علیرضایعقوبی سورکی* 🌸
"وَ المُحصَناتُ مِنَ النِّساءِ اِلّا ما مَلَکَت اَیمانُکُم"
(و نیروهای مونثِ در حِصن [بر شما حلال نیستند] مگر آنکه آنها را به حق و راستی بدست آورید)

اغلب تفاسیر ظاهری بر این معنا رفته اند که "المُحصَناتُ مِنَ النِّساء" یعنی زنان شوهر دار، و منظور از "مَلَکَت اَیمانُکُم" یعنی وقتی که در جنگ اسیرشان کنید و صاحب شان شوید. سپس بر روال همان معنا شرح و بسط خویش را پیش گرفته اند. (کسانی که خواهان فهم آن وجه معنا هستند لطفا به همان تفاسیر رجوع کنند).
اینک ما به لطف حق به وجهی دیگر می رویم، چه قرآن به قول امام علی(ع) ذو وجوه است. "مُحصَن" بودن به معنای در حِصن و حصار قرار داشتن است. به مفهوم معذور بودن و عدم آزادی است. و "نساء" در اصل به معنای نیروی مونث، گیرنده، و آفریننده اطلاق می شود. همچنانکه "رجال" به نیروهای مذکر، دهنده و تاثیرگذار اطلاق می شود. "مَلَکَت" بدست آوردن است و "اَیمان" طریقت راستی و درستی است. "یمین" راست است. و راستی حق است. از این منظر؛ آیه به رابطه مابین نیروی های مذکر و مونث اشاره دارد. زیرا وحدت این دو نیروی اصلیِ حیات است که جریان آفرینش را ایجاد و به منصه ظهور می رساند. نرینگی و مادینگی متعارف، تنها یکی از مصادیق دنیوی آن است و ماجرای مونث و مذکر، فراتر از نرینگی و مادینگی متعارف است. [پیش از این نیز در نکات قرآنی دیگر، به کرّات بیان داشتیم که زوج و زوجه در آیات قرآن مصادیق فراوان دارند و صرفا به معنای نرینگی و مادینگی نیست]. نکته این است که وحدت این دو نیروی حیات، از منظر الهی، باید در آزادی و رها از حِصن صورت پذیرد. زیرا نیرویی را که متعهد به نیروی دیگریست، و یا در ترکیب دیگری شرکت دارد، نباید و نمی توان -تا وقتی در حِصن است- به زور تصاحب کرد و در اختیار گرفت. استفاده از نیرویِ در حِصن، جایز نیست مگر آنکه از حِصن در آمده باشد. یعنی آزاد شده باشد. و نکته همین است. قرآن می فرماید: "الطَّیّباتُ للِطَّیِّبِین" نیروهای پاکِ مونث، از آنِ نیروهای پاک مذکر اند"، همچنانکه نیروهای ناپاکِ مونث از آنِ نیروهای ناپاک مذکر اند. حال دقت کن! و عمق معنا را دریاب؛ ترکیب ناپاک، آفرینش ناپاک و شر می آورد و ترکیب پاک و رها از حِصن، آفرینش پاک و خیر می آورد. حال بیش از پیش دقت کن! اگر این نیروی مونثِ در حِصن، نفسِ تو باشد که اسیر دنیاست، و نیروی مذکر، روح الهی تو باشد، تو موظفی در "جهاد اکبر"، ابتدا این نفسِ اسیر را از زندان دنیا آزاد کنی و خلاصش کنی و از حِصن برَهانی، و آنگاه که پاک و رها شد از آن بهره مند گردی و با وحدت با آن، آفرینش خوبیها را ظهور بخشیده به جریان اندازی.

🌸 *علیرضایعقوبی سورکی* 🌸